feminismo y comunicación

En la mesa redonda celebrada el pasado jueves 22 de octubre de 2015, en la sala de conferencias del edificio nuevo de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, se trataron diferentes temas relacionados con las mujeres y la comunicación en distintos ámbitos, como en los mass-media o en otros sistemas culturales como el arte, y todo esto enfocado desde un punto de vista feminista.

Las primeras mujeres que participaron en esta conferencia se dedicaban a hacer un programa de radio de contenido alternativo. Contaban como cada día, antes de comenzar la emisión, decidían los temas a tratar, siempre de corte social e intentando dar voz a aquellas minorías que normalmente no la tienen, sobre todo mujeres. Fueron pioneras en tratar temas como la violencia de género, el aborto, la trata, la mutilación de genitales femeninos, y destacando también temas como la importancia de las mujeres y el movimiento feminista en la Segunda República, o por qué la prostitución sigue siendo uno de los tres negocios más rentables del mundo, o por qué hay tantos millones de niñas que no tienen acceso a una educación. Contaban como cuando comenzaron el programa recibían continuamente amenazas tanto telefónicas como vía e-mail, pero que poco a poco han ido cesando.

Iniciativas como esta son las que construyen, granito a granito, la igualdad. Sinceramente, pienso que los medios de comunicación tienen un papel importantísimo en la lucha feminista, y que desde luego una sociedad no puede ser igualitaria si desde los medios se sigue respaldando el sexismo. La solución pasaría por aumentar la representación femenina en puestos de visibilidad, tanto en periodismo, como en publicidad, como en cine o televisión. Cosa que ya podemos ver en la política nacional, ya que la alcaldía de las dos ciudades más importantes de España, están en manos de mujeres. En cuanto a la política internacional más de los mismo. Alemania, uno de los países más importantes de la Unión Europea, por no decir el que más, está presidido por una mujer. O también como algunos partidos políticos se adueñan de algunos símbolos feministas como Podemos y el color morado, o cuando Obama utilizó en su campaña electoral el “yes, we can” tan parecido al “We can do it!” del movimiento feminista americano durante la Segunda Guerra Mundial.

Con respecto a la segunda parte de la conferencia me gustaría destacar y agradecer el lenguaje inclusivo que utilizó el presentador. En esta segunda parte, el tema giró más en torno al poder de la representación en la cultura popular. Nos invitaron a reflexionar sobre por qué relacionamos la presa rosa con una prensa femenina, o la prensa financiera o económica con una prensa masculina. También como esa brecha salarial que existe entre los sueldos de las mujeres y los hombres marca quienes son los que tienen el poder adquisitivo en la sociedad, y como eso queda reflejado en la televisión de pago. Si en la televisión generalista se ha conseguido una igualdad relativa en cuanto a los personajes de las series, con un 49% de representación femenina y un 51% de representación masculina, los datos de las series de la televisión de pago son seriamente preocupantes, con un más de un 70% de personajes masculinos y menos del 30% femeninos. De esta manera esto se convierte ya no sólo en un conflicto de clases, sino en un conflicto claramente sexista fomentando descaradamente la desigualdad.

Se habló también de las “GUERRILLA GIRLS” y sus iniciativas para aumentar la representación de las mujeres en medios relacionados con la cultura, denunciando la falta de representación femenina en puestos de importancia mediática. Son las creadoras del famoso cartel “Do women have to be naked to get into the Met. Museum?” “¿Las mujeres tienen que estar desnudas para entrar en los museos?”, y es que si nos ponemos a analizar los datos es realmente preocupante el machismo que existe en el mundo del arte. Casi el 80% de las personas que terminan carreras de arte son mujeres, sin embargo, más del 60% de los puestos de visibilidad son ocupados por hombres. En cuanto a los museos, cualquiera que haya ido al Museo del Prado o al Museo Reina Sofía se habrá dado cuenta que las mujeres se encuentran poco representadas, ya que no llegan al 9% las obras de artistas femeninas. Pero esto no es un problema nacional, esto es una injusticia global. En la Feria Internacional de Arte Contemporáneo ARCO 2015, no llegaban al 6% las obras realizadas por mujeres. Esto demuestra que el arte es otra herramienta patriarcal.

La última en hablar fue María Bastarós, impulsora de la campaña “¿quién coño es?” para visibilizar y reivindicar el papel de las mujeres artistas. Enfadada con el mundo por la discriminación hacia la mujer en el arte, decidió empapelar su universidad y su ciudad con biografías y obras de artistas femeninas. Llevó este movimiento a las redes y consiguió hacer mucho ruido, por eso, plantea Internet como un generador de cultura popular y como un ágora que ocupar para derrocar al patriarcado.

“Cuando un grupo reclama sus derechos otros tienen que renunciar a sus privilegios”, y esto no es sólo un movimiento de mujeres, aquí los hombres también tienen mucho que decir y que hacer.

Por último, dar las gracias a todas esas personas que luchan cada día por conseguir la igualdad, a todas aquellas súper mujeres que a lo largo de la historia han luchado por nuestros derechos y a todos los que hicieron posible la conferencia del pasado jueves. Gracias por no rendiros. Seguiremos luchando.